慕课-英华学堂

西方思想经典与现代社会

课程类型：选修课

主讲教师：黄裕生

课程来源：清华大学

建议学分：3.00分

课程编码：xtzx0090

课程介绍

课程目录

教师团队

第一讲命运与责任——“神话神学”里的伦理困境

s 1. 构建人类社会秩序的两大原则：责任原则与权利原则（4分钟）

s 2. 古代社会建立在责任原则上，现代社会建立在权利原则上（8分钟）

s 3. 俄狄浦斯家庭的悲剧命运（11分钟）

s 4. 命定的人生与工具性的存在（10分钟）

s 5. 有命运，则无责任（6分钟）

s 6. 神话神学引发的责任危机（10分钟）

s 7. 神话神学向理性神学的转变（7分钟）

第二讲“从神话神学”到“理性神学”

s 1. 理性神学的第一条原则：神永远是善的（5分钟）

s 2. 理性神学认为“神不决定人的命运” （6分钟）

s 3.理性神学的第二和第三原则（7分钟）

s 4. “美德伦理学”的灵魂等级说（13分钟）

s 5. 理性神学产生另一种命运说（7分钟）

s 6. 四大美德的排序（11分钟）

s 7. 四德的高低决定了不同的职业阶层（10分钟）

s 8. 美德伦理学未能解决普遍责任的问题（12分钟）

第三讲美德伦理学与“全视角知识”

s 1.柏拉图的“轮回说”和“瞬间选择” （10分钟）

s 2.重要的不是选择，而是知识（10分钟）

s 3.“知识”的伦理功能（11分钟）

s 4.“客观知识”与“无视角的概念” （11分钟）

s 5.从“无视角概念”到自身同一的概念（6分钟）

s 6.同一律作为“第一定义”是一切科学的基础（12分钟）

s 7.以“客观知识”为基础的伦理学未能解决责任危机（12分钟）

第四讲美德伦理学与古代社会的基本原则

s 1. 美德伦理学五大原则之“目的论原则” （6分钟）

s 2. “过渡性目的”与“终极目的” （7分钟）

s 3.基于真知识的世界是一个有目的的世界（11分钟）

s 4. “善高于一切原则“与”责任与服从优先原则“ （7分钟）

s 5.统治者的合法性来自人之外的超越者原则（7分钟）

s 6. 柏拉图认为从个体角度出发无法解决正义问题（11分钟）

s 7.集体优先于个人原则（7分钟）

s 8.五大原则与责任原则（5分钟）

第五讲《圣经》与现代精神之（上）：自由意志问题

s 1. 基督教《圣经》与现代社会的思想资源（14分钟）

s 2.“原罪”何以可能？或问，人何以能违背上帝的禁令？（12分钟）

s 3. 从“原罪说”到“自由意志” （10分钟）

s 4. “自由意志”是人神关系的基础（4分钟）

s 5.“自由意志”成了人的本质（8分钟）

s 6.基于“自由身份”的现代社会的三大基本原则（10分钟）

第六讲《圣经》与现代精神之（下）：普遍之爱——陌生人的关系原则

s 1. 基督教中的“普遍之爱 ” （5分钟）

s 2. “普遍之爱”即是一种“解放” （7分钟）

s 3. 爱即守于自由并让他人自由（8分钟）

s 4. “普遍之爱”的障碍：狭隘的亲情（11分钟）

s 5. 普遍之“爱”与人的普遍身份（6分钟）

s 6.基督教文化传统中的历史观（8分钟）

第七讲个人与国家——现代性社会的国家观

s 1. “启蒙思想运动”与现代社会（6分钟）

s 2.霍布斯对国家起源的新思考（8分钟）

s 3.霍布斯认为国家是一种强制权力而非缔约方（6分钟）

s 4.在自然状态下个体的自由与平等（12分钟）

s 5.国家的首要职责：维护与保障成员个体的自由与安全（15分钟）

第八讲自由与现代社会的基本原则

s 1. 自由是现代社会的最高原则（5分钟）

s 2. 自由不是任性（6分钟）

s 3. 对自由意志的证明（9分钟）

s 4.自由意味着个体间要承认与尊重各自的自由（9分钟）

s 5. 基于自由的绝对法则（21分钟）

s 6.古代社会与现代社会的根本区别（8分钟）